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受到基爾福的啟發，后來發展的許多創造力測驗，例如

著名的拓浪思（E. P. Torrance）創造力測驗，主要就

是測量擴散思考能力，包括︰理念的流暢力（能生產大

量理念）、變通力（理念具有彈性）、原創力（理念獨

特）及精進力（品性改善）。

這些測驗假定創造力是一種跨領域的、一般性的特質，

但也有一些學人認為創造力是領域特定的︰一個人在某

個領域（例如語言）具有創造力，不見得在另一個領域

（例如繪畫）具有創造力。

所以我們就必須使用領域特定的產品（例如文章或畫作

）來測量作者的創造力。那麼，產品的創造性又該如何

判斷呢？一般來說都是由該領域的若干位專家形成共識

來判斷，很多時候，研究者或測量者並不要求領域專家

們提出判斷的標準，而是讓他們根據專業直覺去做判斷

， 這種作法認為︰「什麼是有『創造性』的產品，我（

專家）說不清楚，但當我看到的時候，我就認得出來」

。

有些時候，專家們也會列出判斷標準，這些標準通常同

時包括兩大類︰

1.就該領域而言，此一產品是新穎、獨特或前所未見的；

2.就該領域而言，此一產品是良好、適宜、有價值或能解

決問題的。

通常，專利核定機關的判斷標準，也都包含這兩大類。

「新穎」有程度的不同，「價值」也有程度的高低。

傑出的文學家、科學家、發明家、音樂家、政治家、教育家、

畫家等，創造出來的有形、無形產品，可能具有劃時代的創新

性，並且受到廣大人類社會的價值肯定，這種創造叫做「大C」

。

但是，

一般民眾在日常生活或工作當中，也會有頗為獨特的問

題解決模式，或頗有創意的作品，例如一張創意卡片或一間創

意咖啡屋等，這種創造叫做「小c」。

此外，所有的人，

包括那些傑出的創造性人物，在兒童、青少

年或領域生手等時期，都不可能有劃時代的創造，但這些人難

道就沒有任何創造歷程嗎？其實，深刻的學習歷程，就是一種

創造和自我突破的歷程，它的「新穎」是相對於「昨日之我」

而言，這是一種「縱貫性」的創造，也可以稱為「小c」。

「小c」雖然未必一定累積、發展成「大C」，但「大C」一定是

由「小c」累積、發展而成。

著名學人契克森米哈賴（M. Csikszentmihalyi）則跳開「

創造力是什麼」這個問題，轉而提出「創造力在那裡」這個問

題，他認為︰我們不能單獨、孤立地定義「創造力」，而必須

整體考量「個人」、「學門社群」和「符號領域」所交織的系

統脈絡。

例如，畢卡索的作品為什麼具有創造力？這並不是畢

卡索創造一個自認為有創意的作品力即可（變異），而是學門

社群當中，至少有部分守門人（gate-keepers, 如搜藏家、

評論家、同儕畫家等），肯定了他的作品（選擇），賦予他的

作品意義和創造力，這樣的作品才得以保存在繪畫領域，成為

文化遺產。

如果畢卡索創作了一件自認為很有創意的作品，但整個相關學

門社群都不認為有創意，這件作品終究無創造力可言。

認定的創造力都是指社會文化層次的「大C」，但並不否認「

大C」最初源於「小c」。